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　　因此，真正合法、合理又最正確的馬克思主義研究，必然是走中國化時代化大眾化的學術大道，堅持深入總結、梳理和概括、提升中國道路、中國經驗、中國智慧的理論內涵與邏輯，以馬克思主義及其中國化的立場觀點方法，深刻地認識中國與世界、時代與科技、人類與未來的歷史與現實邏輯，真誠助力中國共産黨創造出真正反映21世紀人類社會及中國發展實際的馬克思主義理論新形態，並創造出各國人民尤其是西方人民喜聞樂見的方式，將中國化的馬克思主義傳播到全世界各民族國家。當前，最緊要的是學理化地認識習近平新時代中國特色社會主義思想。

　　繼續推進馬克思主義中國化時代化大眾化的實踐是歷史的具體的，應當以問題為導向，從當前社會發展的實際狀況和人民群眾的需要及願望出發，真正堅定社會主義方向和共産主義理想，在推進社會主義的全面深化改革進程中，使其“中國特色”具有更加鮮明厚重的馬克思主義內涵和共産主義色彩，以真正的革命精神紮實推進社會的公平正義和民主法制事業，使最廣大工人農民和其它勞動群眾真真切切在物質和精神兩個基本面上都感受和享受到社會主義制度的優越性。同時，應營造出更加厚重實在的社會文化環境，使人民大眾的創造力充實涌流發揮，持續創造出無限多樣、層出不窮的社會新事物，以之為抓手和推手，推進我們的事業日新月異，推動新時代中國特色社會主義又好又快發展。

　　河南大學馬克思主義學院教授朱榮英：

　　全面凸顯馬克思主義理論的內在魅力與時代價值

　　馬克思主義理論是一種開放的、實踐的、發展著的創新體系。基於社會實踐需要而推進它的中國化大眾化時代化，原本就是它的本質屬性和固有真義。從人類文明整體發展的維度講，馬克思主義的發展史就是一部馬克思主義理論與時俱進的創新史，而從中國思想文化發展的維度講，馬克思主義的發展史其實就是一部馬克思主義基本原理與中國革命和建設實際不斷相結合的歷史，就是一部馬克思主義理論不斷實現中國化、時代化、大眾化及其辯證整合的創新史。實現中國化、時代化、大眾化是馬克思主義理論獲得批判繼承、豐富發展的科學路徑和必然選擇，是在實踐中不斷開拓馬克思主義理論新境界和新局面的基本訴求與迫切需要，也是馬克思主義理論體系能夠科學指導中國特色社會主義建設並不斷取得輝煌成就的現實需要。

　　我國當代學者從多視角、多學科、全方位、寬領域深入研究馬克思主義創新觀，從整體上構建併發展馬克思主義理論的當代形態和創新體系，密切關注與著力探討馬克思主義理論中國化、時代化、大眾化的實現途徑、中國方向，從學理上構建馬克思主義“思入生活”、引領時代的當代邏輯和展示平臺，可謂立意高遠、構思縝密、論證充分、剖析深刻，不僅具有宏闊強大的研究力度與深度，而且在思想領域與事實領域均造成了巨大影響，大大拓展了馬克思主義在當代中國融入實踐的邏輯層級和時空場域。有的學者從若干方面對馬克思主義中國式的創新表述進行了系統歸納、細緻梳理、合理展望、整體預期，有的從內在本源處加強了馬克思主義理論研究的現實針對性、理論時效性，還有的理清思路、明晰現狀、積累經驗、深化認識、推進研究，提供了更多地思維發展空間和精神生産能力，夯實了馬克思主義綜合創新的文化底蘊。